在浙江衢州， 有许多村庄以“都”冠名，如江山的廿八都、四都等。“都”，其实是古时的行政建制，元朝开始改乡为都。如此看来，古时的村庄如果没有一定的人口和地域规模是难以谓“都”的。可见，古时的五十都，定是方圆几十里最大的村庄。的确，那时的航埠、万川、沟溪、石梁远不如五十都。

古时的五十都是方圆几十里最大的村庄

点街是曾经辉煌的长街

村落都有自己的繁荣史，五十都亦是如此。它建于南宋，是浙赣古道上的一个重要驿站，已有800多年历史。据史料记载，明未清初，五十都最辉煌的时候，拥有一条长街，街的东头在斗目垅村的长塘垅水库，叫下街头。大街自东往西，经过五十都村庄到衢州市常山县东案乡官渠村，叫上街头。全长七里，路面由清一色的青石板铺就。七里长街上店铺林立，杂货店、食品店、药店林林总总，约超过300家。自此向西入赣，往南去闽，从早到晚，街面上往来的商贾和行人摩肩接踵，车马络绎不绝。

五十都历史上曾叫叶畈，也叫点街，关于点街的说法，对五十都村历史颇有研究的退休老师鄢为卓介绍说，“太平天国时期，洪秀全的散兵游勇路过此地时烧杀抢掠。为了躲过流寇的血腥屠杀，五十都的老百姓纷纷逃离古街。一场淫火烧了三天三夜，最后七里长街烧得只剩五十都这一点，因而，后人把留下的这段叫“点街”，直到现在邻村仍有人叫五十都的人为点街上的人。

古建筑是古村繁荣的见证者

自七里长街被烧毁以后，五十都不再繁荣，但浙赣古道依旧是浙赣往来的主要通道。五湖四海的商人经水路或陆路来此经商，继而定居。 村中的古屋、古井、古道，仍留存着商人们当初的印迹，五十都村的骨子里仍散发着浓郁的古村气息。

古村落多以水为中心，五十都亦是如此。一条娴静的河流把村庄分成东西两半。这条古时的护村河，也是五十都村人的母亲河，她不仅给五十都村带来无穷的灵气，更滋润着这个古村落。五十都村更大的河流在村北面，叫大俱源溪，溪水从梅坑一泻而下，在村东头的山旁形成三个深潭，其名分别为乌龟潭、棉花潭、航船潭，其中最深的一个潭深不可测，传说古人曾用三条箩筐绳子接起来才沉到底。另据史料记载，古时五十都至沟溪这段五里的小溪是可以通船的。

古时村庄的繁荣与交通区位优势紧密相关。五十都陆路有浙赣古道，水路有钱塘航运，从钱塘江逆水而上的船只，经过衢江、常山港时，许多船只都停靠在沟溪古码头。人和物在此离船上岸，经墩头，过五十都去常山东案、金源，远的还要去江西玉山一带。

因为这里水陆交通便捷，吸引了许多来自江西、福建、安徽的移民，有的是逃避战争而来，也有为生计而至,更多的则是商人。

来自五湖四海的商人们赚到钱以后，便开始安置乐业。如今，在五十都这块地域内仍留有40多座古建筑，面积约占8000多平方米。据史料记载，这些古建筑大都建于民清时期，以徽派建筑居多，从布局看层层叠叠，错落有致。建筑风格上最有代表性的是胡氏祠堂，面积400多平方米，建于明未清初至今已300多年，屋的主人为明朝太学士安徽人胡耀锦。据说该建筑由本村的能工巧匠所建，如今虽已破旧，但从古屋高阔的楣梁和硕大的柱础，仍可以看出此建筑既简洁又不失恢宏的建筑风格，正门上方的石雕和门两边由砖雕成的窗户在五十都可谓凤毛麟角。

与胡氏祠堂相比，毛氏大宅也显示着毛氏家族的不凡气势。大宅坐北朝南，二进三开间，土灰色的墙和灰瓦，环绕天井和房梁的牛腿、窗扇、横梁……每一扇雕花窗棂，每一块瓦楞砖木都雕刻着精美的图案，每一幅图案都浓缩着故事，或山水、或花鸟、或人物，既有寓意趣味，也不乏美感。尽管屋瓦檐间的木头渐渐露出不堪重负的迹象，雕刻细腻的花格窗台布满灰尘，但仍不失艺术的精湛和古典美。

位于浙赣古道上的五十都，为何其建筑能长久保存下来，除了有人居住之外，也离不开后代对先祖财产的呵护。收购古董的商人来了一批又一批，价格也一涨再涨，但无论来多少古董商，价格翻了多少倍，古屋的主人就是不卖，哪怕一砖一瓦也精心呵护，绝不卖给任何人。

五十都地域内留存的古建筑

岁月是无情的，建筑也是有生命的。五十都村许多原有古建筑，或因战争，或因自然灾害，如今只剩断壁残垣或部分遗址。村民们常为没能保护好老祖宗留下的遗产而痛心和自责。

在五十都小学操场上，鄢老师停下脚步，向我们介绍了原关公殿遗址。建于明代后期的关公殿，占地600多平方米，嘉靖九年（1530年）重修，其中300平方米全是用石头砌起的石屋，庙宇的横梁、柱子都是石柱。石桩、石梁都是用青田石制成，最重的石柱6米高，重几万斤。当年，运送如此沉重的青田石走陆路不行，只好走水路。据说，在航运途中，因超重多次发生运送石柱的船要下沉，幸亏随船的法师迅即作法，才幸免。20世纪80年代，关公殿被用于办学，后因年久失修成危房而被拆除，现学校的围墙下仍有许多从古庙拆除下来的青石柱。

五十都被毁掉的古建筑还有三清殿，三清殿由毛胡两家合作建造。传说开化、淳安年间，连年干旱，他们便派人到九华老佛殿去求龙水，四个彪形大汉抬回一尊老佛，老佛4米高，抬到五十都时已天黑，便在王家厅中堂过夜。次日，天刚亮，四个彪汉准备上路，再去抬老佛，却怎么也抬不起来，边上许多人都来帮忙，可老佛就是纹丝不动。为什么老佛赖着不走呢？因为五十都是风水宝地。于是毛胡两家争着要在此建殿，最后两家一合计，共同出资，在此建起了三清殿。

五十都的水陆交通，带来了五湖四海的商人，也积淀了古村的文化。因位于浙赣古道，交通的区位优势，吸引着许多外地人在此经商、落户，几百年来，他们在此毗邻而居，和谐相处。五十都村的祖先，十分崇尚文化。古时的毛家戏台，是方圆几十里最有名的，敦厚古朴的莲花台，一年到头都有坐唱班在此，文化基因延绵不绝、传承至今。如今，每年正月里，村里都要举办文艺晚会，村民们在一起吹拉弹唱，其乐融融。村里读书风气盛行，曾有“三年不读书，胜过一栏猪”之说，几百年来村里出了许多文化人，少年文学作家毛芦芦就是五十都村人。

文化是古村的沧桑底蕴

行走在五十都的古街上，虽然当年古道上铺设的青石板已被水泥路面取代，但街道两旁仍留存有古民居，摸着这一道道被岁月侵蚀得斑驳的古墙，仿佛依稀听到几百年前经商者的吆喝声，有一种穿梭在漫长时光隧道的感觉，一些被记忆剪碎的旧事会激起一种怀旧的氛围和记忆。如今，曾世代居住于此的人们，或因择地重建新房，或因外出工作，大部分古屋的门都锁着，周围的院落亦已荒废。

在五十都往西去的一个小山坡上，仍屹立着一座凉亭，过了凉亭就是常山界。这座凉亭曾是浙赣古道不可或缺的连接点，为过往的商贾和行人挡风避雨。如今，古道虽已废弃，但当年停靠的驿站，仍静静立于一山之上，为古道增添了一抹沧桑。